Церковные наказания

– налагаются на духовенство и членов церкви за преступления против церковных правил. Ц. нак. – древнего происхождения и издавна делятся на особенные и общие, т. е. касающиеся или духовенства специально, или вообще всякого мирянина, члена церкви. Ц. наказания бывают следующие: 1) отлучение, т. е. лишение церковных прав и благ, причем отлуч. может быть полное или неполное, 2) публичное покаяние преступника в содеянном, причем оно может быть различно для всяких преступлений. Подлежавшие Ц. наказаниям разделялись в древн. на 4 категории: 1) плачущие у входа в церковь, 2) слушающие проповеди, Св. Писание, но лишенные права присутствия на евхаристии, 3) припадающие, или коленопреклоненные, и 4) лишенные права евхаристии и принесения жертвенных даров. Прошедшие наказания могли быть принимаемы обратно полноправными членами церкви. Иногда покаяние заменялось епитимией или определенным количеством благочестивых дел. В западной церкви наказания были 2-х родов: карательные, или возмездия, и исправительные. К последним относится excommunicatio major, или великое отлучение, и ex minor, или малое отлучение, interdictum, т. е. лишение права богослужения, пени, штраф и пр. К первым принадлежит vindicativae communes, т. е. публичное покаяние. В православной церкви существуют два вида церковных наказаний: 1) полное отлучение от церкви, или анафема, которое состоит в лишении права св. причащения, получения благословления, антидора, богородичного хлеба и т. п. 2) Церковное покаяние, называемое епитимией, каноном, налагалось духовником и состояло в несении поста, совершении молитв и пр. Наказание или проходилось под руководством монахов в монастыре, или заключалось в монастырском "смирении", или проходило в монастырском заключении, или под руководством приходского священника. Св. Синод разъяснил, что заключению в монастыре подлежат лица, о коих судом постановлен соответствующий приговор или Высочайшее повеление. Согласно новому уголовному уложению, Ц. наказания состоят в объявлении верным чадам церкви особым посланием об отлучении нераскаявшегося преступника, в наложении епитимии на местах жительства по назначению епархиального начальства, причем наказание сокращается наполовину, если виновный осужден одновременно уголовным судом, в наложении епитимии на месте ссылки тамошним епархиальным начальством. Кроме сего допускаются заключение в монастырь в случае лишения гражданской свободы и лишение церковного погребения по отношению к самоубийцам, казненным и т. п. Что касается наказаний священнослужителей, то большинство их было заимствовано из греческой церкви, другие образовались исторически. Ныне применяются наказания, регламентированные впервые уставом духовных консисторий 1841 г. и исправленные действующим уставом 1883 г. Они суть: 1) лишение сана или монашеского звания и исключение из духовного сословия, 2) перевод на низшую должность или временное запрещение священнослужения, 3) лишение места, 4) отдача под надзор, 5) денежный штраф, 6) поклоны, 7) почисление за штат, 8) выговор, вносимый в клировую ведомость, 9) замечание и 10) перевод на другое место и т. п.